“于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。”
——《佛说盂兰盆经》
▷上图：农历七月十五慈恩寺钟鼓楼
农历七月十五(8月15日），是佛教的重大节日一盂兰盆节，其内容为供佛斋僧及超度先亡，旨在继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德。
在这一天也是佛制结夏安居圆满，僧众经过三个月的结夏安居，通过精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，十方诸佛心生欢喜，众生欢喜。因此，这一天又叫做佛欢喜日。
消灾祈福
这一天，天台慈恩寺大众齐聚，从早上4点早课开始，寺院住持智渡法师带领僧众常住、信众们在大雄宝殿修持《药师佛大愿持诵法》为大众消灾祈福，为一天的法会拉开了帷幕。
解夏自恣仪式
秉依律典，谨遵佛制，僧众早上在大雄宝殿举行解夏自恣仪式。
僧团结夏安居的功德回向生生世世的父母、以及三途中的一切有情，解众生倒悬之苦，能为众生带来无量无边的利益。
上供
早斋后，寺院特别安排了上供仪式，将大众供养的瓜、果、米、面、饼、油、茶、香、油等 一 一 捧至大雄宝殿供桌。
水陆法会
上供仪式结束后，在大雄宝殿举行了“莲华部水陆法会”。
参加水陆法会的意义在于学习平等心，以无遮大会表达对一切众生的仁慈、关怀与善意。
除了给予衣食外，更要以佛法令众生入无余涅槃，即解脱烦恼和生死挂碍。
水陆供养的对象分上中下，上供养法界诸佛，诸位菩萨、缘觉、声闻、明王，八部、婆罗门仙。
次则供养梵王帝释二十八天、尽虚空一切尊神。
下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众，冥宫眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众，法界旁生。六道中有四圣六凡，普同供养。对未发菩提心者因此水陆胜会发苦提心；未脱苦轮者，因此得不退转；未成佛得道者，因此得道成佛。
诵经
“莲华部水陆法会”结束后，智渡法师带领大众读诵《佛说盂兰盆经》，紧接着上盂兰盆大供。
水子超荐
下午，在地藏殿举行了“水子超荐法会”，超荐堕胎水子脱离苦海，往生善趣。
《阿弥陀佛大愿持诵法》法会
水子超荐法会结束后，举行了《阿弥陀佛大愿持诵法》法会。
集三宝力祈愿四众现世父母福寿延年、增上智慧、不受诸忧愁苦恼所困，以三宝之力超拔以往七世父母解脱苦厄。
智渡法师为参与、随喜法会的诸位功德主祈福、回向；以此功德回向给十方法界一切有情，普度众生。
《烧香供养法》法会与放蒙山法会
晚上，举行了超荐中阴身的《烧香供养法》法会与超度饿鬼的放蒙山法会。
于此法会得以圆满，感恩三宝加持力，十方信众供养随喜功德！
集三宝力祈愿大众现世父母福寿延年、增上智慧、不受诸忧愁苦恼所困；历代祖先、七世父母离苦得乐，往生佛国净土；祈愿世界和平、国泰民安、佛日增辉、正法久住！
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