农历七月十五日,被称为“佛欢喜日”,一年一度。
早上4点,开始了殊胜法会的一天,慈恩寺住持智渡法师带领寺院僧众常住,为布施寺院的一切功德施主、十方信众修持《药师佛大愿持诵法》等消灾祈福。
接着,慈恩寺的比丘师父们在龙王殿楼上举行了自咨活动,为“盂兰盆法会”拉开了帷幕。
此法会是根据《佛说盂兰盆经》目连救母乃至向佛陀请示救渡之法而流传下来的。佛在世时,十大弟子当中,有位名叫目犍连尊者以神通见母亲在饿鬼道中受苦而自己无法救助,他立即来到佛前诉说母亲在饿鬼道中所受苦况,并说出己以神通力盛饭给母亲,饭食变火炭母不得受食之情形,恳求佛陀代为设法,济拔苦缚。
佛告目连:“十方众僧,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。……其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若七世父母生天,自在化生,入天华光……”
早斋后,大殿内四众云集,诸位出家师带领大众恭诵《父母恩重难报经》、《佛说盂兰盆经》。诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解,得法水滋润,藉此广结善缘,共成佛事,因此功德最为殊胜。
8点,紧接着进入水陆法会、及盂兰盆法会。水陆法会以众缘共同成就,发一善心随喜参与,就有无量的不可思议功德存在;功德其实贵在一念的虔诚,能够不为一己而为一切众生,其所发的愿心愈是广大,功德愈是不可限量。
出家师父与信众们上供,将十多个大盆装满各色果品、甘美百味:
参加水陆法会的意义在于学习平等心,以无遮大会表达对一切众生的仁慈、关怀与善意。
除了给予衣食外,更要以佛法令众生入无余涅槃,即解脱烦恼和生死挂碍。
智渡法师亲自主持莲华部水陆法会:
水陆供养的对象分上中下,“上供养法界诸佛,诸位菩萨、缘觉、声闻、明王,八部、婆罗门仙;次则供养梵王帝释二十八天、尽虚空一切尊神;下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众,冥宫眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众,法界旁生。六道中有四圣六凡,普同供养。对未发菩提心者因此水陆胜会发苦提心;未脱苦轮者,因此得不退转;未成佛得道者,因此得道成佛。”
下午,智渡法师主持阿弥陀佛大愿持诵法及天香供养法:
四众祈愿现世父母福寿延年、增上智慧、不受诸忧愁苦恼所困,以三宝威神之力超拔以往七世父母解脱苦厄:
智渡法师为参与、随喜法会的诸位功德主祈福、回向。以此功德回向十方法界一切有情,普度众生,出家师父广施甘露:
另外,法会期间,在地藏殿进行了地藏救胎法会:
晚18:30后,举行了超荐中阴身的香供和超荐饿鬼的放蒙山法会:
至晚上20:10左右,一天的法会得以圆满。
感恩三宝威神加持力、十方信众供养功德。
于会四众愿天下现世父母长命百岁,颐养天年;历代祖先、七世父母离苦得乐,往生佛国净土;祈愿世界和平、国泰民安、佛日增辉、正法久住!